文化软实力
美國人早已出台更新版本的“新公共外交”來輸出軟實力，這和中國人理解的“文化軟實力”未必是同一回事。
“新公共外交”的主角是“非政府組織”（NGO），這是美國對外投射“軟實力”的重要“載體”。 ～ “軟實力”之父約瑟夫奈
與“新公共外交”有關的關鍵詞，就是公民社會、自由、民主、人權等普世價值。在東南亞，大量西方NGO早已深入民間，展開各種公益活動，潛移默化灌輸西方價值觀給當地的草根群眾。這種和基層展開日常互動、長期交流、實地解決民生問題、落實社區營造理念的各式各樣在地項目，才能產生所謂的“軟實力”。
強調各種認同的一致性，在極權和威權政體才常見。研究“認同政治”（politics of identity）的學者都認為，身分認同具有多樣性，是隨著情境而改變的。例如，以前支持在野黨被當成“反政府”、“不愛國”。現在民主意識提升了，大家搞清楚原來政黨、政府、國家是可以分開的。不同的政黨認同和對國家的效忠，沒有衝突；罵政府領袖，不代表不愛國。
甘德政：文化＝軟實力？（上）
http://www.chinapress.com.my/node/393300
甘德政：文化＝軟實力？（中）
http://www.chinapress.com.my/node/394792
甘德政：文化＝軟實力？（下）
http://www.chinapress.com.my/node/396675
“新公共外交”的主角是“非政府組織”（NGO），這是美國對外投射“軟實力”的重要“載體”。 ～ “軟實力”之父約瑟夫奈
與“新公共外交”有關的關鍵詞，就是公民社會、自由、民主、人權等普世價值。在東南亞，大量西方NGO早已深入民間，展開各種公益活動，潛移默化灌輸西方價值觀給當地的草根群眾。這種和基層展開日常互動、長期交流、實地解決民生問題、落實社區營造理念的各式各樣在地項目，才能產生所謂的“軟實力”。
強調各種認同的一致性，在極權和威權政體才常見。研究“認同政治”（politics of identity）的學者都認為，身分認同具有多樣性，是隨著情境而改變的。例如，以前支持在野黨被當成“反政府”、“不愛國”。現在民主意識提升了，大家搞清楚原來政黨、政府、國家是可以分開的。不同的政黨認同和對國家的效忠，沒有衝突；罵政府領袖，不代表不愛國。
甘德政：文化＝軟實力？（上）
http://www.chinapress.com.my/node/393300
甘德政：文化＝軟實力？（中）
http://www.chinapress.com.my/node/394792
甘德政：文化＝軟實力？（下）
http://www.chinapress.com.my/node/396675
